Catálogo / Títulos / La era del siervoseñor. La filosofía, la publicidad y el control de la opinión

A primera vista, la publicidad es una negación de la filosofía, una especie de antifilosofía, pues, frente a la tradición y el logos, parece marcada por la trivialidad y el fomento de las pasiones propios de nuestro tiempo. Sin embargo, Quessada ve en esta oposición una simetría íntima: lejos de pertenecer a la imagen, la publicidad corona el reino del discurso y compite con la filosofía en la definición de la ciudad platónica.

La tesis de este brillante ensayo es audaz: hija de la sofística y la democracia, la publicidad completa el trabajo inacabado por la filosofía. Ante el fracaso de Platón a la hora de gobernar la ciudad, la publicidad recupera la gestión racional del mundo y encarna sus ideales en las sociedades democráticas modernas. El publicitario, convertido en el nuevo filósofo platónico, propone acceder a la felicidad mediante la racionalidad y la sofística; triunfa así en la creación de una nueva entidad lógica y política: el siervoseñor. Surgido del núcleo problemático de nuestras democracias, «el siervo se hizo señor del señor haciendo indiscernible la diferencia entre uno y otro». Quessada define con maestría las prácticas retóricas del discurso utilizado por la publicidad y los rasgos que definen al hombre contemporáneo.

Dominique Quessada es doctor en filosofía por la Sorbona. Autor de Le nombril des femmes, un conjunto de reflexiones en torno a la mujer, en 1999 Quessada publicó La société de consommation de soi, donde analiza cómo la publicidad corona el reino del discurso y reemplaza a la política en la organización de la estructura social. En La era del siervoseñor, recupera y ahonda definitivamente en este acercamiento: la publicidad no sólo compite con la política en su objetivo, sino que culmina la labor de la filosofía.