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Portada de La daga y la dinamita. Los anarquistas y el nacimiento del terrorismo

La daga y la dinamita. Los anarquistas y el nacimiento del terrorismo

Avilés Farré, Juan


HISTORIA (NF). Historia social
Octubre 2013
Tiempo de Memoria TM 98
ISBN: 978-84-8383-753-5
País edición: España
424 pág.
22,11 € (IVA no incluido)

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SINOPSIS

Desde sus orígenes, el anarquismo ha representado la realización de un ideal de libertad e independencia, el sueño de un mundo igualitario, liberado de toda forma de poder y coacción. Una utopía quizá, pero una bella utopía. Sin embargo, la historia real del anarquismo ha estado ligada a la práctica de una forma extrema de coacción: la violencia, a veces indiscriminada, contra las personas. Juan Avilés explora cómo algunos anarquistas dedujeron del principio de la libertad la legitimidad para cometer atentados, y con ello se convirtieron en pioneros de ese tipo de violencia que hoy llamamos terrorismo.
Asimismo, La daga y la dinamita narra la romántica apelación de Bakunin a la destrucción revolucionaria del orden social existente, relata la espiral de asesinatos masivos que ensombrecieron la política europea y norteamericana en el último tercio del siglo xix, y concluye con los atentados que ensangrentaron las calles de París y Barcelona, como la célebre bomba del Liceo, al tiempo que explica por qué España fue uno de los países donde más se afianzó la ideología anarquista.


INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA

  • Lectura breve
SU OPINIÓN




NOTAS BIOGRÁFICAS

Juan Avilés Farré (Mataró, 1950) es catedrático de historia contemporánea en la UNED. Ha escrito libros sobre la Segunda República (La izquierda burguesa en la II República, 1985), la guerra civil (Pasión y farsa: franceses y británicos ante la guerra civil española, 1994), el nacimiento del comunismo (La fe que vino de Rusia: la revolución Bolchevique y los españoles, 1999), Dolores Ibárruri (La mujer y el mito: Pasionaria, 2005), Ferrer y Guardia (Francisco Ferrer y Guardia: pedagogo, anarquista y mártir, 2006) y Al Qaeda (Osama Bin Laden y Al Qaeda: el fin de una era, 2011). Fiel a la recomendación de Voltaire, cree que el historiador tiene dos deberes principales: no aburrir y no mentir.
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